Из книги "ГОРСКИЕ ЕВРЕИ В КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ". Составитель С. А. ДАНИЛОВА . Издательство «Эльбрус», Нальчик, 1997 год.

«В  КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ  НИКОГДА НЕ  БЫЛО АНТИСЕМИТИЗМА...»

С 25-го по 28 мая 1997 года в Нальчике под эгидой американско-израильской организации «Джойнт» про­ходил семинар, на который почти из всех стран СНГ съехались руководители еврейских общин, а также рав­вины (духовные лица в иудаизме).

...В рамках визита гости посетили школу № 10, где в основном учатся еврейские дети, культурный центр «Товуши», нальчикскую синагогу.

На встрече в школе выступил ее директор Д. Ми­хайлов с информацией о том, как в школе изучаются язык, история и культура еврейского народа. В аттестате выставляются оценки по дисциплинам «иврит», «история иудаизма». Даниил Михайлович отметил, что и нееврейские дети с интересом изучают эти предметы. Преподается также история горских народов и татский язык. Татский изучается ученика­ми 1-3-х классов, для дальнейшего обучения нет соответствующих пособий. Хотя школа и светская, по субботам, в соответствии со сложившейся у евреев тра­дицией, она не работает.

Любопытная деталь: представитель Украины (За­порожье), Анатолий Швельд, в беседе с корреспонден­том «НВ — дело» отметил, что многие делегаты понача­лу возражали против проведения семинара в Нальчике, считая, в результате «объективности» россий­ских СМИ, что здесь вовсю идет война. Кстати, в За­порожье евреям недавно властями возвращена сина­гога. Она была в свое время построена на пожертво­вания евреев Г за годы Советской власти в здании синагоги размещались, как водится, то клуб, то спорт­зал, то еще что-то.

На семинаре в Нальчике еврейские лидеры как раз и решали проблемы возвращения общинной и ре­лигиозной собственности еврейскому народу в соответ­ствии с российским законом «О возвращении собствен­ности религиозным организациям». Также были обсу­ждены проблемы образования, культуры и науки. На вопрос, почему именно Нальчик стал местом проведе­ния подобной конференции, представитель организа­ции «Джойнт» Менахем Элазар ответил, что в Наль­чике действует одна из самых крупных еврейских общин СНГ: есть еврейская школа, синагога, культур­ный центр. Он отметил, что все факты свидетельствуют о том, что власти в КБР относятся с пониманием к ттроблемам еврейской общины, и Нальчик, возможно, единственный город где, несмотря на то, что евреи уезжают, «еврейская жизнь на высшем уровне».

Выразив сожаление о массовой эмиграции, Мена­хем Элазар сказал, что «Джойнт» не проповедует иде­ологию обязательного возвращения евреев на историче­скую родину и вкладывает средства именно в то, что-бы «евреи жили как евреи там, где они хотят жить».

По словам директора еврейского культурного цент­ра «Товуши» С. А. Даниловой, в Кабардино-Балкарии по отношению к евреям никогда не было проявлений; антисемитизма, а тем более погромов. И тем не менее евреи уезжают и из нашей республики. Во-первых, это стало возможным в результате демократизации жизни в стране, когда свободным стал выезд за рубеж и евреи на основании принятых законов используют свое пра­во переселения на историческую родину в Израиль, как и в любую другую страну мира. Во-вторых, в послед­ние годы на этом процессе весьма сказались слож­ность обстановки на Северном Кавказе и война в Чечне.

Светлана Ароновна отметила, что власти Кабарди­но-Балкарской Республики очень помогают еврейской общине. Заключено соглашение с Израилем о функцио­нировании в КБР программы, по которой еврейские дети будут получать образование, соотносимое с изра­ильскими стандартами. Например, в школе № 10 го­рода Нальчика дети изучают иврит, историю Израиля, историю и традиции еврейского народа. Властями горо­да было предоставлено и место для новой синагоги,, что наблюдается, по словам выступавших на семинаре,, далеко не везде.

* Новый вариант — дело.  1997. 2—8 июня.